不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路的(de)。

　　关(guān)于不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意思以及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)，日积跬步以至(zhì)千里，日积跬步无以至千(qiān)里不(bù)积小(xiǎo)流意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

不(bù)积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持(chí)下(xià)去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃(āi)土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不(bù)足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木(mù)头也(yě)刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向(xiàng)上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校(yì)作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作(z许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校uò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表人物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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